Борис, ты не прав!

Сам удивляюсь, но меня задела смерть Березовского. Не то, чтобы я знал его лично или был поклонником его "таланта". Он был для меня просто одним из олигархов, фамилии и лица которых мелькают время от времени в новостях. Я уже почти забыл о его существовании, но смерть, нелогичная, нелепая, как-то неприятно меня поразила.

Возможно он был мне даже чем-то симпатичен. Может быть контрастом с гоповидными "новыми русскими" или современными безликими единоросами. Сколько я его помню по интервью, он всегда был очень энергичный, убежденный, стильный, умеющий связно говорить хорошим языком, что вообще редкость.

Все пишут о том, каким он был гениальным жуликом, а мне кажется, он был идеалистом и романтиком. Какая там практичность! Его кинули все. Все в кого он вкладывался, все его партнеры. Заработал миллиарды и остался ни с чем, это практичность? А когда он то боролся с коммунистами, то вкладывался в демократии, это ли не романтизм? История БАБ чем-то похожа на историю Остапа Бендера из Золотого Теленка. Тот тоже был романтиком, его тоже привлекал не результат, а азарт игры. И результатом Остап тоже не смог воспользоваться.

Я не верю в естественное самоубийство. Кто же в здравом уме выберет повешение, жуткую, мучительную смерть. В здравом уме вообще не убиваются. Неестественное самоубийство, в нездравом уме, может быть вызвано, например антидепрессантами или наркотиками. (Интересный, кстати, вариант: вещества вызывающие сильную депрессию и суицидальные наклонности. Клиент повесился сам, никто не убивал, а перед тем страдал депрессией. Все логично. Нет, нельзя расследовать такие случаи теми же методами, какими расследуют мелкие квартирные кражи, здесь другой уровень технических средств.)

А может грусть моя из за того, что 90е, которые сейчас ругают все, были лучшими годами в моей жизни. Время надежд, время каких-то изменений, время выбора будущего. И когда сейчас говорят, что конец БАБ ознаменовал окончательный конец 90х, мне грустно, хотя фраза и бессмысленна, согласно традициям современной российской журналистики. Если 90е - была эпоха всеобщего разворовывания, то сейчас настала эпоха всеобщего вранья. Нет, спасибо, это ничем не лучше, это не мой выбор. А личный выбор, он всегда есть. Можно просто начать все сначала.

Наше все

Моноэтничность и традиционализм государств и обществ являются очевидными консервантами общественного развития. Очевидно же, что очень мало в современных людях от реальной тысячелетней истории данной территории, значительно больше в них от воображаемой истории, основанной на поздних пропагандистских фильмах и романах, да и оно есть лишь в воображении. Да и в самой древней истории было немного хорошего: войны, жестокости, династические и территориальные споры. А то, что было действительно хорошего - идеи, музыка, наука, литература, инженерия, национальная кухня - все эти достижения глобальны, принадлежат человечеству.

Моноэтничность обычно порождает неприязнь и боязнь всего чужого, расовые и национальные фобии, вызванные отсутствием привычки к мультикультуризму и отсутствием потребности в культурном разнообразии.

Государство, поддерживая дотациями святые мощи национальной культуры, тем фактически цензурирует искусство, разделяя все на "наше" и "не наше". Идея "нашести" становится в подобных государствах единственной существенной идеологией, естественно формируя барьер вокруг государства и защищая национальную элиту от конкуренции и критики извне. Ту же идеологическую функцию выполняет и государственная религия.

Как жаль, что, мы, человечество, не готовы в сколь-нибудь обозримом будущем отбросить нарисованные границы, не готовы стать "Free People of Earth", ограничив функции государств хозяйственными задачами поддержания жизни на своих территориях. Пока гражданство Земли можно получить только посмертно.

Панорамка

Река Тейлора.  Неудивительно, что панорамка сложилась с первой попытки.

Каникулы

В конце марта вдруг выпал свежий снег и в горах стало опять лыжно и красиво.

А это часовая поездка в другую сторону, в долину реки Skagit, на знаменитые цветочные поля. Весна выдалась поздней, тюльпаны еще не цветут, но цветут нарциссы.

Велимузин

Наблюдали сегодня, катаясь по городу Snohomish. По полколеса на человека!

Google Reader

Попробуем подписать, вдруг послушают?

http://www.change.org/petitions/google-keep-google-reader-running

Two of me.

- How many of you?
- Just two of me.

Я уже писал, но повторю поподробнее, мне кажется это важным, а когда пишешь кратко, получются какие-то общие слова.

Как стало многое просто и понятно, когда я вдруг понял, что сознание бинарно. То, что казалось цельным состоит из двух частей. Единственно лишь эгоцентрические представления не позволяет увидеть очевидное - что сознание человека делится на два: на разумное существо и животное. И это не слова, не "две стороны одной монеты" и всякая такая словестная эквилибристика. Это действительно два разных сознания, связанные друг с другом эмоциональной, гормональной и, наверное, еще какими-то связями, но важно, что оба сознания обладают определенной самостоятельностью оценки, предсказания, определенной логикой, хотя и разным уровнем интеллекта. Представьте себе, что вы и ваша собака - сиамские близнецы. Я называю вторую половину "зверем". Ласково называю, не в библейском смысле. Это же моя половина. Мне просто нужно назвать его словом мужского рода.

Вы не можете слышать и понимать мысли зверя, но вы чувстуете его эмоции. Их немного. Он иногда чего-то хочет, иногда - чего-то не хочет, иногда чего-то боится, бывает раздражен и злится, а бывает, что прыгает от счастья. У него есть своя логика. Он может испугаться чего-либо, чего вы не боитесь сознанием и вы будете ощущать "беспричинное беспокойство".  Зверь очень чувствителен к статусным сигналам. Реакция на них может быть бурной. Вообще, все, что он воспринимает, из окружающего - это сигналы разного рода. Причем он может понять их не так, как видит сознание.

Еще он любит физическую ласку, любит движение на природе. Мой зверь очень тоскует без реки и леса, зато когда я его вывожу на хорошую прогулку, его радость наполняет меня, казалось бы, беспричинной радостью и уверенностью. Как ни странно, зверь любит, когда я работаю, его это успокаивает, особенно моменты, когда получается. Он любит, когда у меня получается. Но когда я его не выгулял, он не дает мне работать, заставляет встать и пойти в туалет или до кофейной машины. Он не знает, что до кофейной машины, это сознание придумало туда пойти. Он просто не хочет сидеть на месте. "Не работается", говорит человек. А зверь не говорит. Он тянет к выходу.

А еще зверь любит цацки. Блестящие штучки. Приятные звуки. Гладкие формы. Шелк, звяк, прелесть какая. Хочу! Покупаю!

А еше зверь иногда хочет секса. И ему наплевать на наши ограничения. Он хочет, ему не позволяют, он впадает в депрессию.

А иногда зверь хочет есть. Хозяин зашел в ресторан, посмотрел меню, красиво, но слишком дорого, повернулся к выходу и ощутил беспричинное раздражение. Он подумает, что его возмутили цены, на самом деле зверю показали еду, а не дали. Он злится. Если бы ему дали хоть корочку хлеба, он бы успокоился на некоторое время и беспричинного раздражения бы не было.

Понимание бинарности может помочь лучше понять и дружить со своим зверем. Подход к человеку, как к существу исключительно сознательному часто не позволяет понять многие вещи, когда что-то беспокоит, казалось бы без оснований? А причина может быть в том, что зверь чего-то боится или не любит. Может высоты, а может вашего начальника, а может он хочет охоты и погони, а не сидеть в офисе, потом в машине и дома на диване. Ему просто скучно. И любой логикой вы убеждаете лишь сознание, а на зверя логика не действует. На него немного действует ваше успокоение. Вы убедили свою сознательную часть, сказали себе "все нормально", успокоились, это успокаивает зверя, он доверяет вам. Хуже, если не доверяет, это может плохо кончиться.

Часто зверя глушат алкоголем и кофеином. Ничего хорошего из этого не получится. Не очевидно ли?

В качестве ментального приема можно представлять себе вашего зверя рядом с вами. Он не умеет говорить, но все понимает беззвучно. У вас с ним телепатическая связь. Когда что-то делаете, подумайте, что почувствует ваш зверь, будет ли ему хорошо. Зверь отплатит вам взаимностью.

Зверь поразительно чувствующий и по своему, генетически, мудр. С ним можно даже общаться, наверное, представляя себе вопрос наглядно и ощущая эмоциональную реакцию зверя в терминах хорошо-плохо. Я не уверен, что это реально работает, но я пробовал и мне кажется, что что-то такое есть. Я иногда думаю, с кем общаются те, кто молится или медитирует. Они думают, что с богом. А бог у каждого в душе, не так ли? Так и вспомнишь Пелевинское god-dog.

И последнее - мне кажется, есть некий внутренний запрет на подобный самоанализ. Когда я был моложе, у меня это не получалось. Я просто не видел очевидной бинарности, хотя она была всегда, сейчас это очевидно. У человека бывают запреты. Например влюбленность - запрет анализа партнера. У маленьких детей есть аналогичное отношение к родителям, которое мы для простоты тоже называем любовью. И мы, в принципе, любим себя, не так ли?

Эгоцентрическая картина мира

Эгоцентрическая картина мира естественна для человека. Как только он начинает что-то понимать, он понимает: вот я, а вот окружающий меня мир. Однако жизнь обычно разрушает эгоцентрическую модель мироздания: зеркало подсказывает - я такой же, как и другие, по крайней мере снаружи. В понимании устройства мира всегда эгоцентрическая модель сменяется такой, в которой разные системы отсчета равноправны. У мира нет центра, или их много, что то же самое. Идея уникальности сменяется идеей множественности. Люди - равноправны, культуры - равноправны, звездные системы - аналогичны, и всякое такое.

<сноска>
Человек, правда, часто не хочет принять свою неуникальность и втайне (или открыто) верит, что мир крутится вокруг него и создан для него. Создатель думает о нем, испытывает его, ангел-хранитель помогает непрерывно, звезды складываются в хитрую конфигурацию во время его рождения, сверхновые вспыхивают, как светодиодные индикаторы рождения младенца, и все для того, чтобы он сделал правильный выбор, во время что-то сказал, во время кого-то убил, и настанет момент, когда вспыхнет свет, человек откроет глаза, создатель игры подаст ему руку, помогая встать с ложемента, пожмет ее и скажет, что он молодец, все понял правильно, это было испытание, теперь он переходит на следующий уровень, хотя и не будет в нем об этом помнить.
</сноска>

Итак, оставив в стороне игро-матричные фантазии, мы должны сделать вывод, что если мы замечаем, что наша модель содержит некую эгоцентричность, она вероятнее всего неверна и правильнее было бы передвинуть точку отсчета. Логично?

Логично, за исключением одного момента - необходимости существования нас, как наблюдателя или участника. Я существую, значит мир должен быть устроен так, что я могу существовать. Нам неинтересны миры, где нет стабильных атомов или планетных орбит, миры, где число наблюдаемых пространственных измерений не равно трем, и так далее. Забавно, но наш мир таки создан для нас, чтобы мы могли в нем существовать.

Snoqualmie

Такая здесь сейчас погода: весна, но деревья не торопятся зеленеть.